1. В какой русской сказке от брошенной шапки из­бушка вся зашаталась?

(В сказке «Иван-крестьянский сын и Чудо-юдо». Другое название этой же сказки «Бой на Калиновом мосту.)

2. Есть такая сказка: «Поди туда - не знаю куда, принеси то -  не знаю что». Кто ответит, что это такое «принеси то — не знаю что»?

(Сват Наум.)

Когда-то давно в очень маленьком государстве, на очень маленькой планете, в очень маленьком городке родился мальчик. Звали его Киш-кишкен-тай. У него были длинные, густые и кудрявые волосы. И еще - не смотря на свой маленький рост, мальчик был очень сильным. Он мог поднимать тяжести в сто, нет, в тысячу раз тяжелее собственного веса.

На самой высокой вершине Заилийского Алатау жил-был орел. Его звали Острый Глаз. Он был одинок, и с ним никто не дружил, так как жил он вдали от людей. И вот однажды ему надоело быть одному, и он спустился с вершины вниз, к подножью гор. Он летал над домами и дорогами и мечтал найти себе друзей.

В необыкновенном государстве жила-поживала обыкновенная семья. Кормилец семьи работал простым чабаном. Звали его Ахмед. Детей у него было трое и все девочки. Жена Ахмеда умерла при родах последнего ребенка. Он ее очень любил, но в смерти ее никого не винил. Такова судьба, - считал Ахмед.

Жила-была принцесса. Не в некотором царстве, а в нашем государстве. Звали ее Ниной.
Папа очень любил Нину, но виду не показывал, потому что все время был очень строг. Говорил: «Ты такая, как все. Нос, пожалуйста, не задирай».

Кандидата философских наук Индиру Абдулловну Зарипову я знаю уже давно. Индире, последовательнице грузинского философа Мераба Мамардашвили, очень близки его слова о том, что человек - это, прежде всего, есть усилие быть человеком.
Как ученый она занимается проблемами реальной, софийной философии. «Мы забываем о том, - говорит Индира, - что помимо философии учений существует философия как элемент устройства нашего сознания. И дарован нам этот элемент для СОБРАННОСТИ. Ибо человек рождается через усилие «собрать себя» в качестве человека. Это и называется «вторым рождением».

Поэтому сказкотерапия - это и процесс активизации творческих ресурсов потенциала личности. Сказкотерапия - это ещё и терапия средой, особой сказочной обстановкой, в которой может проявиться нечто нереализованное, может впоследствии материализоваться мечта.

Одним из самых известных примеров подобного врачевания может служить арабская легенда, открывающая сборник сказок «Тысяча и одна ночь».